La trampa (3): Le obligaremos a ser libre

Este tercer episodio de la serie documental “La trampa. Qué pasó con nuestros sueños de libertad” de Adam Curtis, se centra en los ideas de Isaiah Berlin acerca de libertad positiva y libertad negativa. Según Berlin el segundo concepto (libertad de coerción), carente de contenido positivo definido, podría evitar todo fundamentalismo, ya que presumiblemente los grupos convencidos de una definición positiva de libertad han acabado usando la violencia para imponerla.
Curtis muestra cómo este concepto de libertad "negativa" fue también empleado para defender una sociedad de libre mercado y cómo fue a su vez "positivizado" para justificar la defensa de regímenes dictatoriales, la manipulación de la información y la imposición de una libertad que cercena la posibilidad creativa de los seres humanos y los reduce a seres manejables y conformes con la gratificación de sus deseos egoístas.
Aquí puede verse este tercer episodio en su versión inglesa original, dividido en tres partes

La Trampa (2): El Robot Solitario

En la segunda parte de su documental, Adam Curtis muestra cómo al cuantificar conductas y someterlas “al poder de los números” surge una tipología robotistica de la conducta humana, con una serie de “síntomas"” cuantificables: crisis de ansiedad, ataque de pánico, conducta bi-polar, etc. Esto genera un “standard” de normalidad que va a regir a la psicología y promover el uso de fármacos para normalizar el comportamiento humano y hacer que la gente se conduzca más previsiblemente, como máquinas mejor adaptadas. Estos y otros temas pueden verse en el segundo capítulo de la serie “La trampa. ¿Qué pasó con nuestros sueños de libertad?” que aquí se muestra en su versión original inglesa:

Gigli cantando en vivo Romeo

De una función en vivo en La Scala, 1934, de “Roméo et Juliette” de Gounod, el aria de Roméo: “Ah, lève-toi soleil” por Beniamino Gigli, cantada en italiano como era de rigor:

boomp3.com

La Trampa: ¿Qué pasó con nuestros sueños de libertad? (1)

Es el nombre de una serie documental en tres capítulos por Adam Curtis (conocido por otros inquisitivos documentales como “El siglo del individualismo” o “El poder de las pesadillas”) dado en la BBC en 2007. En tres programas de aproximadamente una hora cada uno se explora la idea y la definición de libertad.
El primer capítulo (“Jódete colega”) examina el origen de la “teoría de juegos” del matemático John Nash (popularizado en la películo “Una mente maravillosa” ) durante la guerra fría y cómo sus modelos matemáticos de la conducta humana se filtraron en la economía. La premisa de esta teoría es que los seres humanos son criaturas egoístas que se mueven por interés propio y que continuamente construyen estrategias para satisfacer esos deseos egoístas. A partir de esta premisa Nash construyó modelos lógicos consistentes y matemáticamente verificables, por lo que ganó el Premio Nóbel. Una de sus creencias acerca de la conducta humana se tipificó en la estrategia que Nash tituló “Adiós mamón -jódete colega”, en la cual el único modo de ganar consiste en traicionar al compañero de juego. Más tarde se supo que Nash padecía una esquizofrenia paranoide, por lo que sospechaba de todos y se sentía perseguido y objeto de conspiraciones, pero sus teorías se emplezaron para crear la estrategia nuclear de los Estados Unidos durante la guerra fría y más tarde para justificar una visión social que equiparando libertad individual con libertad de mercado ha generado una mayor desigualdad, más injusticia y, curiosamente, pérdida de libertades y derechos. Esta es, justamente, “la trampa”.
Estos y otros temas de importancia psicológica pueden verse en el primer capítulo que, lamentablemente, no está subtitulado y sólo puede verse en el original inglés:

Cuarteto de Fidelio (Beethoven)

Fidelio (una obra que denuncia la represión y la injusticia) de Beethoven es una ópera que canta a la libertad y al amor conyugal. De una grabación de 1963 con Christa Ludwig, Lisa Otto y Joseph Greindl

Donde acaban las palabras

COMIENZA LA MÚSICA...

Fragmento del segundo movimiento de la 7ª Sinfonía de Anton Bruckner, en la increíble interpretación de Celibidache, dirigiendo a la Orquesta Filarmónica de Berlín

El siglo del yo (The Century of the Self)

“Una nueva teoría sobre la naturaleza humana fue propuesta por Siegmund Freud. Descubrió que los instintos primitivos sexuales y agresivos permanecen en la mente de los seres humanos; fuerzas incontroladas llevan a los individuos y a las sociedades al caos y a la destrucción. Esta serie relata cómo se usaron estas teorías para controlar a las peligrosas multitudes en una época de democracia de masas”

Así comienza la premiada serie documental de cuatro capítulos de Adam Curtis, “The Century of the Self”, que puede traducirse como “El siglo del yo” o “El siglo del individualismo”, y cuya primera parte puede verse picando aquí.

También puede verse este primer capítulo con una traducción muy superior, pero partido en seis pequeños videos, en este enlace

Lacan y la reinvención del psicoanálisis

Lacan ha sido el pensador más revolucionario de la tradición psicoanálitica al abandonar el “romanticismo” darwiniano de la ciencia del pensamiento de Freud, quien consideraba al inconsciente como un depósito de fuerzas instintivas constreñidas en las profundidades biológicas del alma. Lacan en cambio revela el carácter subversivo del psicoanálisis, convirtiendo el inconsciente en una estructura del lenguaje, cuya lógica formal se desarrolla como una fuga de Bach o un poema de Mallarmé.

Puede verse este interesante documental picando aquí.

Mahler, Sinfonía nº 2 “Resurrección”

Fragmento del último movimiento de la Sinfonía de Mahler, tomado de una función en vivo de 1990 con Bernard Haitink dirigiendo la Filarmónica de Rotterdam